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杂谈
           

《爹娘的故乡》序言


作者:王宪明  来源:山东青年作家网  发布时间:2014-11-04  查看次数:

20世纪末,伴随着改革开放的深入和文化意识的全面觉醒,诸城有识之士商讨重建超然台,以集祥凝瑞,作兴斯文。21世纪初,相关同仁发起成立诸城市地方文化研究会,并创办综合性文化期刊《超然台》。我在应邀为该刊创刊号撰写的综述性文章《深厚博大,源远流长》的最后,有一段祝愿性文字:
诸城人自称龙城人,龙之为物,神明变化,乾健不息,这都与当今的时代精神是一致的。于是在新的千年开始之际,我们回顾诸城辉煌灿烂的历史文化,也就绝对不是想获得一份“我们先前阔多了”的可怜的虚荣心,而是为着继往开来,在中华民族不可逆转的伟大复兴中,去创造更大的辉煌,无愧于古人并无愧于来者!
回顾十年来诸城的发展,一日千里。其进步的速度,超过了传统社会数十年甚至数百年。那段祝愿性的文字也便成了预言。
2009年秋,经过反复论证,集思广益,雄伟的超然台终于矗立在人们面前。其时诸城经济文化的复兴,已初具规模。
作为一个游子,即使故乡贫穷落后,也会至死不渝地爱她。而每当我回到故乡,看到那里日新月异的变化,高楼栉比,风物秀美,人民乐业,由衷的欣慰和感恩。有时与乡亲寒暄,淳朴的长者拉着我的手,叫着我的乳名说:“以前就是做梦也没这个好法!”我是一个不容易动感情的人,听到这样的朴实的话语,也不由心头发热。
经历过二十世纪战乱饥馑,轮回浩劫的父老乡亲是容易满足的,饱暖怡怡之外,没有多大奢求。但这种简单的、普遍的满足在历史上其实难得一见。苏轼生活的宋代,很多历史学家以为是远迈汉唐的鼎盛之世,但作为一州行政最高长官,生当百年太平涵养之后,苏轼在《超然台记》中却自言曾采杞菊充腹。这虽然是讽刺新政减少公费开支的夸张之词,但也从侧面说明当时人民群众基本的温饱难以保证。宋代且如此,何况他朝。而在今天,诸城人民在物质生活富足的同时,精神文化生活也空前活跃。苏辙“十万人家尽读书”的装饰性诗句成了写实。
在诸城经济文化复兴过程中,涌现出一大批作家、诗人、艺术家,他们鼓吹休明,润色鸿业;他们或崭露头角,或再上层楼;他们走出诸城,走向全国,走向世界。陈柏林先生是其中的一员,是诸城复兴过程中最激情澎湃的歌者。
我与陈先生先以文字相知,后一见如故。也许是职业驯化的原因,两人个性不无差异。我忝为学者,衡鉴事理,求真求实,常恨此心非止水;陈先生是诗人,激情充沛,可一任历史烟云,时代洪流,在心中起伏翻滚,升腾起云霞,变现出彩虹,剪裁出锦绣华章。但我们又都是故土的热爱者,都是这次空前复兴的见证者、记录者和参与者,殊途而同归。
陈先生将其最近抒情散文结集为《爹娘的故乡》,嘱予作序。予情韵枯槁,何能序先生大作。固辞不获,略涂数语,可作书名解题,为读者一游宝山之嚆矢。
 
王宪明:潍坊学院教授,硕士生导师,全国著名文艺评论家。



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